诗经中描写弃妇的诗是（诗经中著名的弃妇诗）

本文目录一览：

• 1、诗经中哪首是关于女人被负心的?
• 2、诗经氓中弃妇的独白

诗经中哪首是关于女人被负心的?

1、桑之未落sāng zhī wèi luò，其叶沃若qí yè wò ruò。于嗟鸠兮yú jiē jiū xī，无食桑葚wú shí sāng shèn。于嗟女兮yú jiē nǚ xī，无与士耽wú yǔ shì dān。士之耽兮shì zhī dān xī ，犹可说也yóu kě shuō yě 。

2、女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。

3、第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常。第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。

诗经氓中弃妇的独白

另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。 艺术成就及其影响 《周礼·春官·大师》云：「大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。」六诗在《毛诗序》中又作六义。其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。

至于其赋的手法，对后世文学也有颇深远的影响。赋体文学是由它直接发展而来的。此外，诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手法。再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。《诗经》中的诗歌绝大部分是民歌，朴素清新，生动活泼，和谐自然，给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路。

本诗选自《诗经·国风·卫风》，是春秋时期卫国（今河南省淇县一带）的民歌。 氓（méng）：民，指诗中弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。 蚩蚩（chī）：忠厚的样子。一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。 抱：拿着。 贸：买，交换。此句犹言持钱买丝。 匪：通“非”，不是。 即：就，靠近。这句说，来就我商量婚事。

特点：汉乐府最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。这一特色是由它的缘事而发的内容所决定的。在《诗经》中我们虽然已可看到某些具有叙事成分的作品，如《国风》中的《氓》、《谷风》等。通过人物的语言和行动来表现人物性格。